何謂修行:
很多人以為吃素念經,禮佛拜懺,做慈善工作,甚至修神通,修到有未卜先知的能力;或是身上氣賣打通了,就叫做修行.其實所謂修行,簡單說就是修正自己的身體,語言,行為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行.所以,上述如誦經拜懺,吃素禮佛,這些方法的確可以讓我們得到身心的平靜,安定,因此它也是修行的方法之一,但不是修行的目的,這要弄清楚才行.至於修神通,佛教主張因緣果報,一切的一切源於過去生中的業力牽引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉,單憑神通是無濟於事的.
很多人樊歌唱得很好誦經持咒都很熟練,這樣固然很好,但這只是修行的入門功夫.所謂:<誦經不如解經,解經不如行經>,經典教導我們修行的方法,知道方法熟悉方法,還要一步一步確實去做,才能得到修行的利益.如果在日常生活,工作之間,還是跟以前一樣,動不動就怨天尤人,牢騷滿腹,那表示吃素誦經只做了表面功夫,對於修正自己的習氣,行為和觀念都沒有絲毫的益處.
我們要轉變行為和觀念,就是把貪,瞋,癡,慢,疑這些毛病改正過來.與人相處的時候,除了要用慈悲心,包容,寬恕別人的錯誤,同時還要發揮自己的聰明才智,將成果奉獻給眾人,隨時隨地能運用理性和智慧,解決各種煩惱,所以,一個修行深厚的人非但對自己有利益,他的行為舉止也能嘉惠他人.
所以,修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性,有智慧的人,改變自己面對環境的心態,那麼在惡劣的環境都可以泰然處之:這樣不但可以讓自己身心安樂,也可以幫助身邊的人開發智慧,的到身心安樂這就是"修行"
"聖嚴師傅的開示"
AppleChiang20110301
很多人以為吃素念經,禮佛拜懺,做慈善工作,甚至修神通,修到有未卜先知的能力;或是身上氣賣打通了,就叫做修行.其實所謂修行,簡單說就是修正自己的身體,語言,行為的偏差,通過任何方法而達成這個目的,就是修行.所以,上述如誦經拜懺,吃素禮佛,這些方法的確可以讓我們得到身心的平靜,安定,因此它也是修行的方法之一,但不是修行的目的,這要弄清楚才行.至於修神通,佛教主張因緣果報,一切的一切源於過去生中的業力牽引,而有現前的受報,未來的出路,也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉,單憑神通是無濟於事的.
很多人樊歌唱得很好誦經持咒都很熟練,這樣固然很好,但這只是修行的入門功夫.所謂:<誦經不如解經,解經不如行經>,經典教導我們修行的方法,知道方法熟悉方法,還要一步一步確實去做,才能得到修行的利益.如果在日常生活,工作之間,還是跟以前一樣,動不動就怨天尤人,牢騷滿腹,那表示吃素誦經只做了表面功夫,對於修正自己的習氣,行為和觀念都沒有絲毫的益處.
我們要轉變行為和觀念,就是把貪,瞋,癡,慢,疑這些毛病改正過來.與人相處的時候,除了要用慈悲心,包容,寬恕別人的錯誤,同時還要發揮自己的聰明才智,將成果奉獻給眾人,隨時隨地能運用理性和智慧,解決各種煩惱,所以,一個修行深厚的人非但對自己有利益,他的行為舉止也能嘉惠他人.
所以,修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性,有智慧的人,改變自己面對環境的心態,那麼在惡劣的環境都可以泰然處之:這樣不但可以讓自己身心安樂,也可以幫助身邊的人開發智慧,的到身心安樂這就是"修行"
"聖嚴師傅的開示"
AppleChiang20110301
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